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故专顾心肾与脾经,而肝肺已在其内。伤寒厥深热亦深,何以厥少而热反深乎?

方用八味地黄汤加减用之。故胃狂有遽亡之祸,而心狂有苟延之幸也。

惟是补肾之剂,小用水大碗数碗,煎服。然而火势燎原,非杯水可救,必得滂沱大雨,则满山遍野之焰始能尽行扑灭也。

此人参所以为夺命之药欤。盖胃乃肺之母也,母见子被外侮,必报外侮之仇,外侮见其母之来复,随舍子而寻母矣。

虽然齿若坚固,则肾即欲出血,无隙可乘,似乎必须治齿,然而徒治齿无益,仍须治肾,盖肾为本,而齿为末也。盖单补肾水,恐水不能速生,故又补其肺,使肺金以生肾水,子母相资,更易滋润也。

然则治脾而仍是治肾,此方之所以神耳。而肝气胆顾于子母之间,两无足虑,自然并力以御寒矣。

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